Местность волнообразная, ты то в низине, то на вершине. Десять шагов наверх и открывается долина, спускаешь вниз и ты в другой «комнате».

Проходишь пятнадцать метров вперед и уже по-другому ведет себя ветер, поэтому и другая растительность.

Встречаются эдельвейсы, астры, горечавка, живокость, кровохлёбка, прострел, горноколосники, язвенник, осот, лох, тимьян, льнянка, лапчатка, бодяк, полевица, китайская гвоздика, полынь, ревень, песчанка, горец, дубровник, эстрагон, ромашки.

Марь похожа на водоросли, которые «вышли» из воды.

Грибы высыхают в причудливые художественные формы, а некоторые взрываются коричневым дымом, растёт звездовик.

И вдруг, хоп, россыпи мрамора!

Солнце гуляет по этим «комнатам» прожектором, освещая по очереди.

Одиноко стоят лиственницы и березы, чудом зацепившиеся за камни, реже осины.

Вода оголяет дно.

Стойкие радуги.

Вольно пасутся кони и коровы, ближе к ночи приходит лиса, по утрам показываются суслики, надувая щеки. Один такой конь заглянул на кухню в окно, когда я мыла посуду.

За фото лисы спасибо Ксюше, я в этом время уже спала.

— А почему вы по дорожкам к вершинам ходите? Можно же сократить путь!
— Потому что это национальный парк, здесь есть редкие растения, которые легко затоптать.

Минутка природоведения или ТОП-6 ЗАБЛУЖДЕНИЙ ВОСХИЩЕННОГО туриста:

1. Кидать хлеб и бутерброды чайкам с парома Х.
Им не интересен хлеб и он падает в воду и загрязняет ее, нанося вред рыбам и водоему.

Хорошая новость, чайки и так летят за паромом, так что насладиться их близким обществом и сделать фото можно и без фокусов с едой.

2. Сложить пирамидку Х.
Тогда ольхонская полевка, которая обитает среди камней и является редким видом позвоночных на острове, может остаться без жилья, еду унесет ветер и она может погибнуть от голода. Сотрудники нацпарка ищут представителей обоих полов, чтобы размножить вид, но пока удалось встретить только особей одного пола.

3. Завязать веревочку с желанием на дерево Х.
Живым деревьям от этого плохо. Сразу ленту никто не снимет. На острове считается, что каждое желание важно и снять ленту может только специально-обученный человек. Местами, дерево явление и то редкое, попробуй вырасти среди такого ветра и камней. В Хужире, хотя и есть лесной массив, часть деревьев съел вредитель, пытаются восстановить. Я вспоминаю в такие моменты Индию, где видела табличку «Вырастить дерево, как вырастить 4х сыновей». И Калининградскую область, где лес восстанавливали 400 лет.

Ленточку можно повесить на специальный столб или сухое дерево.

4. Походить по мху босиком Х.
Туристу приятно, а кому-то корм, который может закончиться, потому растет долго, повредить легко, нежный. Это и в Исландии, и в Карелии, везде в подобной местности такая история.

Ходить по тропинкам.

5. Собрать цветов, камушков, трав и забрать с собой с острова Х.
Даже в больших полях действует правило, что собирать сырье надо так, чтобы у растения была возможность размножиться и восполнить запасы, то есть по чуть-чуть в разных местах и срезая определенным образом. Когда речь о редких видах, это становиться невозможным.

Сделать фото, им можно наслаждаться вечно.

6. Наоборот, привезти что-то свое, накормить лису, согреться костром и оставить упаковку на острове Х.
Задумывается ли турист, как упаковка уезжает с острова или из леса? Я впервые столкнулась с этим на Алтае, когда мне объяснили, что даже если местный житель пройдется по лесу и заберет все оставленное туристами, донесет до дома, то ему нужно будет оплатить вывоз по килограммам и тогда многим проще это не делать, дорого.

Искать специальные стоянки. Забрать с собой свое и захватить чужое в радиусе 30 метров.

Проситься добавить пункт про доставание морских звезд из воды, но на Байкале их нет, это относится к Белому морю и Доминикане, например.

В Хужире много арт-объектов. Один из них большое панно-стена, где из разного хлама с округи собрана экспозиция с напоминанием о проблеме.

Мы работали по полдня, а вторую половину могли проводить по своему усмотрению. На третий день я отправилась с гостями на остров Огой.

На Огойе люди снимают обувь и ходят вокруг белой ступы, сначала прося прощение, потом благодаря за все, в конце загадывая желание и оставляют что-то из еды, типа зерен риса.

Ступа является реликвиумом. Это, как капсула для сохранения древних знаний. Многие жители Ольхона принимали участие, как волонтеры, в формировании Огой.

На острове никто не живет, но сюда приезжают ламы. Жила лиса, но ее депортировали, видимо, за несанкционированное пребывание.

Еще здесь песок цвета марганцовки, карликовая лилия и своя флора.

Байкал отличается от всех мест, где я была, своей синевой.. И с этого дня, он радовал ею.

Перед отъездом домой, я отправилась в Хужир.

— Кто такой Оттиус?, - спросила я, когда мы ехали в машине.
— Оттиус - это Оттиус, - сынишка хозяйки ретрит-центра, играющий с машинками и давая им имена, серьёзно посмотрел на меня. Вопросов у меня не осталось, сразу стало понятно, что этот Оттиус из себя представляет, по взгляду..

И мне кажется, в этом весь Байкал: минимум разговоров, просто смотри и слушай.

На фото справа внизу штука, имеющая отношение к рыболовному заводу. Дима-экскурсовод рассказал, что посёлок появился целью переработки рыбы в советское время. До этого это был сакральный лесной массив, частично который вырубили под строительство. Но и по сей день «не зарастет народная тропа» к мысу Бурхан или в простонародье «скале Шаманке», подходить к которой вплотную запрещено, хотя бы из-за возможного разрушения, а не только из верований.

Нормальная практика в местах, где коренное население держит связь с природой. Так, например, в Австралии, идешь вдоль Улуру и есть места, которые нужно обходить, висят канаты и даже нельзя фотографировать. Их просто берегут, так и здесь. Но в воздухе витает заблуждение, что нет, обязательно надо туда попасть, тогда «я сильный..», а человек сильный не тогда, когда напролом везде и всюду, а когда его поддерживает природа: чистая вода, свежий воздух. И аборигены, и шаманы это знают.

Рядом со скалой одно время добывали глину для керамических изделий и сейчас плоды этого хорошо видно по эрозии почвы.

В Хужире меня ждала и вовсе небесная синева.. Я пыталась ощутить, к какому роду относится местность, кто это — ОН или ОНА? И в отличие от других мест, так и не пришла к окончательному выводу, потому что чувствовала и то, и другое. Стихия воды, ветра, земли и огня, все четыре здесь есть.

Дима подвел нас к столбам привязывания коней трёх миров Сэргэ. Рядом с ними чувствуешь себя микроскопично. Под ногами там скоро образуется медная площадь, так много монеток и они плотно вбиты в землю. Свищет ветер. И Дима сказал: «12-ому столбу подношение делают все, а другой выбирай, а я скажу к какому из сыновей верховного божества он в традиции тенгрианства относится». Я выбрала четвертого. Конечно.. «Правосудие, справедливость».

Следующим утром я уехала. Виды ближе к Иркутску.

В Иркутске я была в семь лет. Помню сам перелет, а потом нас быстро привезли в гостиницу и оттуда к домикам на Байкале, поэтому никаких деревянных окошек и самого города не помню, всё было совсем по-другому. Гостиница была новая, невысокая и стояла будто на отшибе. Никаких тебе ленточек, буддистов и шаманов. Были хрюшки, которые ели арбузные корки и много воробьев, их и сейчас много. Меня не могли вытащить из воды, любила плавать. А потом долго болела под песню «Ты морячка, я моряк...», которая играла на базе каждый вечер.

А сейчас в хостеле я встретила иностранцев из Китая и девушку из Бразилии.

Первым делом я пошла, конечно, на рынок. Весьма хороший, и откуда можно обойти почти весь центр города. Здесь, впервые в жизни увидела, что вымоченные грибы становятся зелеными и это нормально.

Каждая лавочка в городе со своей надписью.

Часто на улицах можно увидеть вывеску «Позная». Там подают сибирские манты — «позы». Другое местное блюдо «сугудай». Его сравнивают с селёдкой, но делают из Омуля и оно нарезано мелкими кусочками и не такое соленое. Много современных кафе типа Фриды, Белой вороны и Новозеландских пирогов.

Мои коллеги побывали в Тальцах, им очень понравилось там. Это достаточно большой архитектурно-этнографический комплекс примерно в часе от города, где есть мастерская по выдуванию стекла.

А за эти фото спасибо Вике.

Еще в Иркутске есть музей всяких персонажей из металлического хлама, будет интересно для экологистов, но для меня слишком массивно.

Но первое, что привлекает внимание, это высокие окна в пол с резными ставнями. Складывается ощущение, что некоторые дома осели, но и современные дома ставят такие окна довольно низко.

Часто делают такие окошки из керамики, как сувениры и даже ставят в виде зеркал по городу.

Есть и музей лекарственных трав и минералов, интересно, но хотелось бы побольше узнать об использовании местных трав. Например, я искала везде традиционный белый чай, но не нашла.

В музее современного искусства Виктора Бронштейна представлены скульптуры и картины, очевидно, вдохновение к которым авторы черпают из местной природы. Смотришь на скульптуру «Дух озера» и понимаешь.. «Да! так он и должен выглядеть...»

Дополнительную атмосферу создает музыка, которая играет в залах. Из моего списка это третья песня Дмитрия Ларионова.

Фото в таком порядке: «Талба (река Амга)» Алексея Федосеева, «Стаей шумных птиц» Зорикто Доржиева, «Отец Байкал» Даши Намдакова, «?Маски».

А я продолжаю собирать свою коллекцию «палочкового искусства» с северных пляжей.

«Открытие становится результатом развития. Оно рождается из стремления исследовать неизветстное. Это шаг в пространство за гранью привычного.

Открытия встречаются на пути исследования — творческого взаимодействия с миром. Благодаря искусству, науке, философии мы находим новые взаимосвязи и взгляды на привычные вещи.

Выходя за пределы очевидного, мы обретаем свободу. Меняясь сами, мы обретаем способность менять мир».